DDHH e independencia

Rafael Uzcátegui

El pasado 11 de mayo se divulgó la polémica que mantenían dos conocidos argentinos por su labor en defensa de los derechos humanos en su país. Por un lado Osvaldo Bayer, historiador y periodista, autor de libros como “La Patagonia Rebelde” –llevada posteriormente al cine-, “Exilio”, “Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia”, entre otros; perseguido y exiliado entre los años 1975 y 1983. Por el otro Hebe de Bonafini, madre de dos hijos desaparecidos por la dictadura, fundadora y presidenta desde 1979 dela Asociación Madres de Plaza de Mayo, símbolo de la lucha contra la dictadura en el país austral. Ambos se definen como socialistas.

En una entrevista concedida para la revista Sudestada, Bayer se sumó a quienes cuestionan a Bonafini por su excesiva cercanía al gobierno de los Kirchner: “Los organismos de derechos humanos tienen que mantener esa línea de independencia. Y Hebe llevó a la perdición a las Madres cuando las hizo oficialistas. Los organismos de DDHH tienen que mantenerse sin intervenir políticamente, y criticar y defender los derechos de todos. Me dio mucha pena, porque de algún modo perdió el brillo histórico que tenían las Madres por esto”. El historiador recordó el momento en que las aguas se dividieron para quienes hasta ayer hacían causa común por los derechos humanos –Las Madres crearon un café literario con su nombre-: “La que se enojó a muerte fue Hebe porque critiqué al Gobierno. En –el programa- 6,7,8 dije las cosas buenas y las malas porque es la realidad. Realmente hay que sufrir cuando uno ve a los pibitos desnutridos o la gente vendiendo trapos en las calles y los cagan a palos (…) Y a Hebe no le podés hablar mal del Gobierno. Entonces, me llamó y me dijo: ´Cómo podés decir eso de las villas miseria. Esa gente está porque le gusta vivir ahí´. Le respondí: ´No Hebe, no podés decir eso´. Me colgó el teléfono y nunca más me dio pelota”, relató Bayer. La respuesta pública de Bonafini fue rabiosa. Además de mandar una réplica a la revista en un discurso público se burló de la vida del historiador llamándolo “Gorila”, que en venezolano es lo más parecido a llamarlo “escuálido”: “Él seguirá siendo gorila porque es de una clase que no soporta a los pobres”.

La discusión sobre la pérdida de independencia de organizaciones de derechos humanos frente a gobiernos “progresistas” es pertinente para toda la región. Situaciones similares pueden encontrarse en Perú, Bolivia, Ecuador y Venezuela, donde los gobiernos han institucionalizado algunos de sus voceros y demandas históricas y, por contraparte, han criminalizado al resto. Bayer tiene razón cuando alude a que estas organizaciones tienen unos valores que defender, cualquiera sea el gobierno de turno. Nosotros agregamos que los activistas deben de estar, siempre, al lado de las víctimas y nunca de parte de los victimarios. Y, aunque no les guste a algunos, los violadores de DDHH ejercen funciones de gobierno.  @fanzinero (Tal Cual, 28.05.12)

Los Arboles de Medellín. O cuando los punks aprenden a componer y escribir

Sería comienzos de los 90´s cuando escuché por primera vez a la banda de Medellín “Los Arboles”. Y todo un universo se abrió frente a mi. Gente que venía del punk, demostrando desde la independencia que se podía cultivar la belleza, poesía y composición musical sin complejos. Desde ese momento empecé a interesarme menos por los panfletos sonoros y más por la experimentación músical con actitud under.

Gracias al blog “El sonido del chachafruto“, que comparte discos de bandas paisas, he podido acceder no sólo a aquel maravilloso cd, sino a un demo anterior de la banda y una grabación en vivo que suena bastante bien. Quizás todo esto sea el legado de un grupo de efímera duración pero de existencia intensa.

Los Arboles, para cierta parte de la gente crecida dentro del punk en esta parte del continente, es un grupo de culto. Incluso hay gente que califica a su única producción oficial como el mejor disco de rock colombiano. Es una pena que nadie se le haya ocurrido, hasta ahora, volver a editar su disco homónimo, o mejor, versionarlo en vinil. Sería una joya.

Aca pueden escuchar los temas de su cd:

http://www.ivoox.com/playeriVoox_em_5472_40122_1.html

O escuchar aca un par de temas:
Perro viejo

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Pedro y su cubo vegetal

Ir a descargar

Si lo quieren tener en su compu: CD, Demo, Concierto

Autocrítica stalinista

Uno cree que la historia pasa y las sociedades aprenden de ella, pero no es así. Cuando uno lee sobre todo el proceso de degradación revolucionaria, que tuvo a Stalin como exponente máximo, piensa que aquellos excesos no volverán a repetirse. Sin embargo, reaparecen. Con nuevas ropas y discursos, pero vuelven a asomar la nariz. Nada más terrible que leer, o escuchar, el proceso de purgas en donde los condenados tenían que mostrar en público su arrepentimiento, y dar un discurso terrible en donde se autocriticaban por sus “debilidades” ideológicas.

Recientemente, en una lista en la que participo, una persona envió un mensaje que emparenté con las autocríticas de la época stalinista. Lo comparto, borrando las referencias que pudieran revelar el nombre del “arrepentido”:

“Señores sitio XXX, les saludo muy cordialmente. La presente es para expresar una preocupación. En el curso de tiempo que viene desde 2008 he observado con datos convincentes que mi artículo XXX constituye un grave conjunto de errores teórico políticos que no presentan correlato alguno con las líneas de gobierno del Presidente Chavez. No hay ninguna dictadura totalitaria enla República Bolivarianade Venezuela, lo que hay es un gobierno de amplia democracia revolucionaria en un enfrentamiento con el imperialismo internacional que hegemonica EEUU. Esta democracia popular, donde las masas más oprimidas del sub proletariado mayoritario del campo y de las ciudades han encontrado una posibilidad de lucha y dignificación, debe ser apoyada por todos los militantes revolucionarios, con sentido crítico pero inequivocamente dentro del bando revolucionario bolivariano. Esta es mi opinión. Por tanto, respetuosamente les pido el favor de retirar el articulo XXX, pues considero que ese artículo es calumnioso, falso, torpe, inconsistente y hace aparecer mi nombre como ficha útil de operativos bastardos del imperialismo, cuestión en la que Uds no tienen ninguna responsabilidad, habiendo sido simples receptores de una elaboración que es de mi total responsabilidad. Tengo la confianza de que atenderán este requerimiento y me despido de Uds con todo respeto.

XXX”

 

Porno Para Ricardo: El Album Rojo (Desteñido)

A pesar que considero a Los Aldeanos como la banda más representativa de la música radical underground realizada dentro de Cuba, caracterizada por la independencia y la crítica contra su gobierno, los Porno Para Ricardo siempre tendrán un lugar en mi musiteca. Hace poco pude descargar lo que es su última producción, como siempre rock and roll con cierta actitud punk, sobre todo en las letras, que hablan sobre lo que piensa mucha gente dentro de la isla. Aún no puedo recomendar ninguna canción como mi favorita, pero ya empiezo a tararear los coros de “Como joder a un comunista” y “Los dinosaurios”. Me atrevería a decir que este es su disco en el que experimentan con más géneros.

A diferencia de lo que pueden hacer muchos integrados, como Manu Chao, aún hay sitio, y cruzadas, para el rock verdaderamente contestatario.

Descargar el disco ACA

Heillen, dos meses de ausencia

Vídeo : cómo tener cerveza fría en dos minutos gracias a la Termodinámica

Extraido de Sindinero.org

Una de las cosas que más molesta en la vida es tener que esperar tanto tiempo a que la cerveza se enfríe en la nevera (mi impaciencia suele llevarme a meter las latas de birra en el congelador para acelerar el proceso… pero a veces se me va el santo al cielo y permanecen en el mismo más de la cuenta, con resultados fácilmente previsibles). Pues bien, amiguetes, ya no tengo excusa… existe un truco infalible para tener nuestra cervecita bien fresquita, en ¡¡dos minutejos de nada!!. Para ello necesitaremos un bol, agua, sal, hielos… y seguir las instrucciones (si es que se le pueden llamar así) del vídeo. Fácil, rápido, elegante…con el añadido de una explicación física que le vendrá de perlas a nuestra escasa cultura científica. Un dos por uno en toda la regla…

Ley Patriota endógena

Rafael Uzcátegui

Mientras nos entreteníamos con la aprobación de la Ley Orgánicadel Trabajo Ley del Trabajo y el anuncio de la salida del país dela Comisión Interamericana de Derechos Humanos, el gobierno aprobaba, sin mayor oposición, la normativa más peligrosa de penalización de los derechos políticos y ciudadanos: La “Ley Orgánica contra la delincuencia organizada y financiamiento al terrorismo” (Lodofat). La norma, compuesta de 89 artículos, representa el cénit de la política estatal de criminalización del movimiento popular y social venezolano. Lo curioso es que a pesar de toda la retórica antimperialista bolivariana, la normativa está influenciada directamente por las líneas maestras generadas desde el Pentágono. Y no es conspiranoia.

La Lodofat es una ley tramposa que capitaliza la conmoción posterior a los atentados del 11S en Estados Unidos, y la orden imperial de “guerra contra el terrorismo”, para prohibir y castigar prácticamente todas las estrategias y herramientas históricas de lucha del movimiento popular venezolano, mezclando normativas represivas a la protesta y la asociación incómoda con la penalización a la pornografía, trata de personas, uso de sustancias químicas tóxicas, narcotráfico y asesinato de altos funcionarios públicos.

El contenido de la normativa tiene dos referentes. Por un lado las directrices del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre financiamiento al terrorismo. Por otro, el Manual para la redacción de leyes antiterroristas redactado, nada más y nada menos, por el Fondo Monetario Internacional (FMI). ¿Por qué el FMI está tan interesado en la promoción de leyes antiterroristas? Ellos mismos lo explican en su sitio web: “El lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo pueden menoscabar la integridad de las instituciones y los sistemas financieros, desalentar la inversión extranjera y distorsionar los flujos internacionales de capital”. La Lodofat certifica al mercado mundial que nuestro país desea seguir siendo un proveedor “seguro y confiable” de energía.

La Lodofat posee una conceptualización ambigua, discrecional peligrosa de lo que es “terrorismo”, “acto terrorista” y “delincuencia organizada”. El Estado es exceptuado en el artículo 31: “Las personas jurídicas, con exclusión del Estado y sus empresas, son responsables civil, administrativa y penalmente de los hechos punibles (…)”.Cierres de calles, tomas de establecimientos e instituciones, quema de cauchos, huelgas y boicots, protestas indígenas y de la tercera edad, grafittis y pintas contra edificios públicos, entre otros, pueden ser calificados como actos terroristas. (Tal Cual, 14.05.12)

Quien lo hubiera dicho: Diosdado Cabello, Aristóbulo Istúriz, Blanca Ekhout, Ivan Zerpa y Víctor Clark rubricaron la versión criolla dela Ley Patriota estadounidense.

Los enemigos de la CIDH

Columna de Provea en Correo del Caroní redactada por Rafael Uzcátegui

Venezuela no ha sido el único país que ha intentado promover su salida de los mecanismos establecidos por la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH) para la defensa de la dignidad humana en la región. Tanto la Corte como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) han sido blanco de ataques en diferentes momentos de su trayectoria. Sin embargo, al conocer motivaciones y compañeros de ruta, es indefendible formar parte de la lista.

En el año 2007, después de 7 años que el Estado salvadoreño había sido sentenciado por el asesinato de Monseñor Oscar Arnulfo Romero por parte de la CIDH, y las presiones para cumplir con sus recomendaciones aumentaban, su presidente Antonio Saca realizó diligencias para retirar al país de la CADH. Según documentos difundidos a posteriori, la gota que derramó el vaso fue la exigencia de retirar el monumento al fundador del partido Arena Roberto d’Aubuisson, autor intelectual del asesinato de Romero según la Comisión de la Verdad, del municipio de Antiguo Cuscatlán. Otra recomendación realizada porla CIDH, que preocupaba a muchos funcionarios militares del país, era la derogación dela Leyde Amnistía que otorgaba impunidad a los crímenes estatales ejecutados durante la guerra civil. Con el argumento que esta petición suponía un “peligro para el país”, una “violación a su soberanía” y la implosión de los acuerdos que habían permitido la pacificación del país, el gobierno salvadoreño promovió diferentes delegaciones para intentar revertir la sentencia y amenazar con la potencial salida del país de la CIDH.

Casos emblemáticos de la CIDH. Postales digitales

El Sistema Internacional de Protección a los Derechos Humanos tiene muchas limitaciones y contradicciones. Sin embargo, ha sido una herramienta utilizada por decenas de víctimas de toda la región, como último recurso para conseguir justicia. Algunos lo han logrado. La Corte y la Comisión Internacional de Derechos Humanos ha sentenciado contra los países en casos emblemáticos de violación a los derechos humanos cuando las circunstancias locales parecían perpetuar la impunidad. Por eso, en tiempos de arremetida del autoritarismo burocrático, se quiere recordar algunas de los fallos trascendentales para la lucha por la dignidad en las Américas

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Leo y difundo: Venezuela afirma criminalización de la protesta popular con promulgación de ley antiterrorista

El Libertario
www.nodo50.org/ellibertario

Mientras la opinión pública se entretenía discutiendo la nueva Ley del Trabajo, una normativa de tipo reformista con varios beneficios laborales, y el anuncio presidencial de la salida del país de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el gobierno del presidente Chávez aprobaba, sin mayor oposición, la “Ley Orgánica contra la delincuencia organizada y financiamiento al terrorismo” (Lodofat), una norma de 89 artículos que representa el cénit de la política estatal de criminalización del movimiento popular y social venezolano. A pesar de toda la retórica antiimperialista gubernamental, la celeridad de esta ley, así como su contenido, está influenciado directamente por las políticas “sugeridas” por el Fondo Monetario Internacional para la región.

La Lodofat es una ley tramposa que capitaliza la conmoción posterior a los atentados del 11S en Estados Unidos, y la orden imperial de “guerra contra el terrorismo”, para prohibir y castigar prácticamente todas las estrategias y herramientas históricas de lucha del movimiento popular venezolano, mezclando las normativas represivas con la penalización a la pornografía, la trata de personas, el uso de sustancias químicas tóxicas, el narcotráfico y el asesinato de altos funcionarios públicos.

La protesta: Potencialmente terrorista

La propia definición de “acto terrorista” es altamente discrecional: “Es aquel acto intencionado que, por su naturaleza o su contexto, pueda perjudicar gravemente a un país o a una organización internacional tipificado como delito según el ordenamiento venezolano, cometido con el fin de intimidar gravemente a una población; obligar indebidamente a los Gobiernos o a una organización internacional a realizar un acto o a abstenerse de hacerlo; o desestabilizar gravemente o destruir las estructuras políticas fundamentales, constitucionales, económicas o sociales de un país o de una organización internacional”. (Art. 4). Según la ley un acto terrorista puede hacerse: Atentado contra la vida de una persona que puedan causar la muerte o contra su integridad física; Secuestrando o tomando rehenes; Causando “destrucciones masivas a instalaciones o lugares públicos y propiedad privada; Apoderándose de aviones, barcos y cualquier transporte público, e incluso mercancías; Fabricando, teniendo, comprando, transportando, suministrando o utilizando armas de fuego, biológicas y químicas; Liberando sustancias peligrosas o provocando incendios, inundaciones o explosiones “cuyo efecto sea poner en peligro vidas humanas” y “perturbando o interrumpiendo” el suministro de agua, electricidad u otro recurso natural.

Las 9 mentiras del gobierno sobre la CIDH

Columna de Provea en Correo del Caroní redactada por Rafael Uzcátegui

1) Venezuela, en un acto de soberanía, se retirará de la Comisión Internacional de Derechos Humanos (CIDH)

- Ningún país puede “retirarse” dela CIDH, pues ésta es un órgano de la Organización de Estados Americanos. El artículo 106 dela Cartadela OEAseñala: “habrá una Comisión Interamericana de Derechos Humanos que tendrá, como función principal, la de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos y de servir como órgano consultivo de la Organización en esta materia. Una convención interamericana  sobre derechos humanos determinará la estructura, competencia y procedimiento de dicha Comisión…”. Para poderse salir dela CIDHhay que retirarse de la propia OEA.

2) Al anunciar la salida de Venezuela de la CIDH el presidente Chávez promueve una política nacionalista y soberana

El gobierno afirma que no puede aceptar decisiones que no sean dictadas por los Poderes Públicos del país y por lo tanto no puede acatar una sentencia de la Corte Interamericana o una recomendación de la Comisión. Pero contradictoriamente se empeña en ingresar al Mercosur donde el Consejo del Mercado Común dicta normas que ingresan a nuestro ordenamiento jurídico sin poder ser revisadas ni por el Tribunal Supremo de Justicia ni la Asamblea Nacional. Esa conducta es un claro ejemplo del doble discurso en materia de soberanía.

3) La decisión de separarse de la CIDH no vulnera normativas internas del país

- Al contrario, la salida de la CIDH significa desconocer la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV). En el artículo 23 dela CRBVse expresa: “Los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno (…) y son de aplicación inmediata y directa por los tribunales y demás órganos del Poder Público”. Por otra parte, el artículo 31 dela CRBVafirma “Toda persona tiene derecho, en los términos establecidos por los tratados, pactos y convenciones sobre derechos humanos ratificados porla República, a dirigir peticiones o quejas ante los órganos internacionales creados para tales fines, con el objeto de solicitar el amparo a sus derechos humanos. El Estado adoptará (…) las medidas que sean necesarias para dar cumplimiento a las decisiones emanadas de los órganos internacionales”.

Armándonos para el desarme

Rafael Uzcátegui

En los pasados dos años, como director de Ultimas Noticias, Eleazar Díaz Rangel utilizó las cifras del Instituto Internacional de Investigaciones de Paz de Estocolmo (SIPRI) para intentar desmontar las acusaciones sobre el alto gasto en armamentos del país: “Venezuela ha disminuido sensiblemente la carrera armamentista en los últimos años, a diferencia de la imagen que difunden los medios de comunicación”, afirmó el veterano periodista, palabras que fueron extensamente divulgadas por el sistema de medios estatales. Sin embargo, la lectura que hace Rangel del informe anual más respetado sobre transferencia de armas en el mundo es bastante sesgada, por decir lo menos.

El pasado 17 de abril el SIPRI actualizó su base datos, lanzamiento público previo a la difusión de su Informe Anual 2012, previsto en el mes de junio. En esta base datos, legitimada por Rangel y el MINCI, Venezuela aparece en la lista de los 20 principales compradores de armas durante el 2011, encabezando el ranking por América Latina. Nuestro país se ubica en el puesto 17, subiendo 10 puestos respecto a su posición en el año 2010, cuando figuró en el lugar 27. El total de compra de armas registrado para Venezuela en el 2011 fue de 560 millones de dólares. El país latinoamericano que se ubicó en la segunda posición fue Chile, en el puesto 23, con 323 millones de dólares, seguido por Brasil en el puesto 28, con 266 millones de dólares. Los tres países que encabezaron el ranking mundial fueron India (3582 millones de dólares), Australia (1749 millones de dólares) y Pakistán (1675 millones de dólares). Colombia, un país que tanto preocupa a Rangel, se ubicó en el puesto 40 de la lista

Los principales vendedores de armas a Venezuela durante el año 2011 fueron Rusia (257 millones de dólares), España (196 millones de dólares) y Holanda (50 millones de dólares). Según los datos del SIPRI compramos barcos por 196 millones de dólares, vehículos armados por 115 millones de dólares y Sistemas de Defensa Aérea por 106 millones de dólares.

Sin embargo hay que aclarar que la alta erogación en artefactos militares para la muerte ha sido una constante del Estado venezolano. Analizando las cifras del SIPRI entre los años 1980 y 2010 nos encontramos con que Venezuela es el segundo país de la región, después de Chile, que más había adquirido armamentos, por un total de 6.934 millones de dólares.

¿Cuántas casas y hospitales se pudieron haber construido con 560 millones de dólares?, ¿Cuáles son las razones para este constante –y alto- gasto en armamentos?, ¿Es posible hablar de “desarme” en un país que lidera regionalmente la compra de armas a nivel mundial? Según un informe del 2008 de nuestra embajada en USA, este shopping se justificaba por la necesidad de disuadir un ataque norteamericano desde Colombia. ¿Se piensa lo mismo ahora, cuando Chávez y Santos son tan “buenos amigos”? @fanzinero (Tal Cual 30.04.12)

El arquetipo del contrario

La semana pasada asistí a un foro en la UCV sobre la reforma de la Ley Orgánica del Trabajo (LOT), el cual prometía un panel plural: como parte de los ponentes estaría Marcela Máspero, sindicalista del oficialismo, y dos representantes de la Comisión Presidencial, que no llegaron. Marcela hizo una presentación de alrededor de 10 minutos, en donde hizo una serie de propuestas que según su juicio debieran ser tomadas en cuenta. Como detalle, que habla bien de ella, había anunciado que se retiraría temprano debido a compromisos, pero ante lo que parecía la inminencia de un buen debate, decidió quedarse hasta el final, a defender su opinión y sus posturas, como debe ser.

Que yo recuerde la izquierda siempre había promocionado el debate y la confrontación de ideas, sin embargo, esta actitud de Marcela no es la “normal” (debatir con argumentos en un escenario potencialmente adverso) en un país que transita 13 años en algo que han llamado “revolución bolivariana”. Lo que sobra, y lo que es moneda corriente, son los monólogos y el onanismo argumental, mecanismo que por cierto primó para la reforma de la mentada ley. Salvo un sector de los estudiantes, el chavismo ha rehusado confrontar sus argumentos con sus contrarios. Incluso, como bien se recuerda la gente que tiene memoria, el propio presidente rehuyó un debate que le planteó su némesis Mario Vargas Llosa en una de sus visitas al país.

Reforma LOT: Inconstitucional y discriminatoria

Columna de Provea en Correo del Caroní redactada por Rafael Uzcátegui

Mañana 01 de Mayo debe conocerse, según los anuncios oficiales, el texto completo de la reforma de la Ley Orgánica del Trabajo (LOT), una normativa de suma importancia para la vida del país. Algunos opinan, con sus razones, que es la segunda ley más importante después de la Constitución.

Provea, sintonizando con el clamor de diferentes organizaciones gremiales, algunas incluso afines al oficialismo, objetó el procedimiento por inconstitucional, excluyente y discriminatorio. Desde el año 2000 hemos venido recordando la mora legislativa de la Asamblea Nacional en legislar en materias sensibles como lo ordenaba la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV). La Carta Magna de 1999 ordenaba que, en un período de un año, debía legislarse no sólo en materia laboral, sino en otra dimensión clave para el disfrute de los derechos humanos: la promulgación de una Ley Orgánica de Salud, la cual aún no se materializa, y para la cual también exigiremos una consulta amplia con todos los sectores involucrados.

Una verdadera Defensoría del Pueblo

Columna de Provea en Correo del Caroní, redactada por Rafael Uzcátegui

A la hora de evaluar la actuación de las instituciones, existen referentes de funcionarios que, ubicados en las mismas circunstancias, han desempeñado una actuación ejemplar que los ha convertido en parámetros de comparación a nivel regional. Recientemente se ha conocido la trágica noticia del fallecimiento de Jorge Santistevan, primer Defensor del Pueblo del Perú, quien en tiempos muy difíciles logró sentar los cimientos de un despacho independiente al servicio de los reclamos y los derechos humanos de la ciudadanía.

Santistevan nació en Lima en 1945. Estudió Letras y Derecho enla Pontificia Universidad Católica del Perú, siendo profesor ordinario de su alma mater y profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Lima, de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas y de la Academia de la Magistratura. Los 90´s fueron una década particularmente convulsa en Perú: En 1990 en electo a la presidencia Alberto Fujimori, quien dos años después disuelve el Congreso y en 1993, mediante un proceso constituyente, aprueba una nueva Carta Magna para el país que, entre otras cosas, le otorgó más poder al presidente y disminuyó los poderes del Congreso. Esta nueva constitución también creo la figura de la Defensoría del Pueblo (DP).

Contracultura hoy: Diques y olas

Rafael Uzcátegui

Una valoración entusiasta de la contracultura apuntaría que la misma es el reverso histórico de la propia cultura, un movimiento pendular perdido en el tiempo cuya esencia son valores, discursos, símbolos y prácticas sociales opuestas a los valores dominantes en una sociedad dada en un momento determinado. El hombre, rebelde por naturaleza –en palabras de Camus- o andante volcán dormido –recientemente para Holloway- en esta dinámica de tensión con los poderes fácticos, ha forzado al orden a la innovación permanente para no ser sobrepasada por sus antagonistas e incorporarlos en la gestión sistémica de una cultura ampliada y enriquecida por los vanguardistas. Como fenómeno dinámico y sincrético, es la cultura en mayúsculas la que se transforma y es forzada a ser más tolerante, abierta y diversa tras la digestión de los incordios de sus transgresores.

Los adelantos en las tecnologías de la información y la ebullición de las llamadas redes sociales, en cuya génesis se encuentran la colaboración y la descentralización, parecen ubicarnos en una época privilegiada. El viejo sueño de una comunidad global, sin fronteras ni banderas, parece estar al alcance de un e-mail. Las redes digitales han demostrado que la inexistencia de centros y la cooperación sin mando por objetivos comunes son un motor poderoso para potenciar el altruismo en los seres humanos. El desarrollo de programas de autoedición, amables y accesibles, en software libre cuyas mejoras dependen de los aportes de sus propios usuarios y usuarias, han democratizado como nunca antes la posibilidad de desarrollar vocaciones para el cine, la fotografía, la expresión plástica, el periodismo  y la literatura. Los proyectos colaborativos, los colectivos efímeros y los proyectos basados en la afinidad han suplantado a curadores y críticos de arte para la sintonía con las audiencias.

Sin embargo, todas estas posibilidades están siendo maniatadas por esa imagen invertida de la sociedad en el que las relaciones entre mercancías han sustituido las relaciones entre las personas. Cuando pensamos en contracultura nos asalta la imagen fija de las expresiones que caracterizaron las décadas de los 60, 70 y 80. Durante los últimos veinte años hemos sido testigos del espectáculo reiterativo de la vieja contracultura convertida en cultura oficial. Las Olimpíadas del 2012 oficializaron lo que predecían los Crass hace 30 años y han venido anunciando las vitrinas en los últimos años: La muerte del punk, el clímax de la contestación a los valores establecidos en los 80´s. El sustrato de la contestación contracultural en años anteriores –la abolición de la familia nuclear patriarcal, la edificación de subculturas ante la dominación de la cultura de masas, el hedonismo y la automarginación críticas del trabajo asalariado- han sido superadas por la reconfiguración de una economía informatizada de alcance global. La propia diversidad es combustible para el marketing. Y las subculturas, momificadas y convenientemente delimitadas, motores de la sociedad de consumo: A más identidades más mercados.

Los diques a la contracultura no se limitan a la repetición del antiguo gesto rupturista hasta el vacío de contenido y su infantilización esteticista. Los antiguos iconoclastas han superado la crisis de los 40 creyendo ser fieles a sí mismos incorporando en sus sitios de trabajo, del Estado o el mercado, un pálido reflejo de sus días adolescentes. Es así como los antiguos beatniks o punks hoy incorporan a los anuncios de marketing y campañas publicitarias la ornamentación Do It Yourself y la psicodelia que en algún momento amenazó con destruir, desde los cimientos, las instituciones de las que ahora forman parte. En el caso de América Latina la crisis generacional se homologa desde la diestra, en tiempos en que la izquierda regional se retuerce entre el bostezo y el autoritarismo. El recambio burocrático ocurrido en los países cuyos gobiernos se autodenominan “progresistas” han ensanchado el abanico de subsidios clientelares. Es así como el Ministerio de Cultura ecuatoriano financia fanzines en Quito o su homólogo venezolano paga clases de malabarismo y conciertos punks para la muchachada. Los viejos íconos reciclados para legitimar nuevas gobernabilidades y mostrar, en los anuncios de propaganda, un falso árbol genealógico: Hasta ayer el rock, en todas sus variantes, era alienación capitalista para los partidos de izquierda de la familia leninista-sudamericana.

Toda crisis es una oportunidad. La emergencia de la interconectividad instantánea abre infinitas posibilidades para la manipulación y ensamble de formatos analógicos y digitales, en una territorialidad en que la escasez y la precariedad continuarán motorizando huidas hacia adelante y la experimentación de nuevos lenguajes. Por suerte, el ser humano siempre tendrá la capacidad de trascenderse a sí mismo y rebelarse contra los poderes que limitan su realización. La transgresión y la ruptura, tanto en política como en arte, seguirán estando en el horizonte, y como olas seguirán conduciendo nuestras islas, con volcanes dormidos, por el mar de la satisfacción de nuestros deseos y necesidades. 

11A: Sube el telón, aparece un fax…

Rafael Uzcátegui

10 años después el 11 de Abril sigue ofreciendo dos vertientes: Impunidad y reiteración de lugares comunes en las versiones sesgadas de los bandos en pugna. Sobre la primera poco que agregar, salvo que por omisión tanto el Ministerio Público como la Defensoríadel Pueblo son cómplices de la injusticia. En la segunda, queremos referirnos a uno de los detalles que coloca en entredicho la versión gubernamental de los acontecimientos.

Según la mitología oficial Hugo Chávez entregó a un soldado una comunicación en donde afirmaba que no había renunciado a la presidencia: “Turiamo, 13 de abril,2002, a las 14.45 horas. Al pueblo venezolano, y a quien pueda interesar. Señor Hugo Chávez Frías, venezolano, presidente dela República Bolivarianade Venezuela, declaro: no he renunciado al poder legítimo que el pueblo me dio. Para siempre. Hugo Chávez Frías”. Aquel soldado, que según la versión desobedeció su línea de mando y puso en peligro su propia integridad para difundir al país aquellas palabras, vitales para el regreso al poder de Hugo Chávez, se llama Juan Bautista Rodríguez, un cabo segundo dela Guardia Nacional. Este episodio es particular por varias razones: El bajo perfil de su protagonista, en un gobierno basado en la reiteración de la propaganda de sus relatos épicos fundacionales. Por menos que Rodríguez, otros han sido promovidos, ascendidos y condecorados hasta el hastío. Además, las diferentes declaraciones del cabo segundo sobre la epopeya son contradictorias. En una entrevista para un medio cubano Rodríguez se hace pasar por un “soldado opositor”, abriéndose paso a punta de  “palabrotas vulgares que no puede repetir”. Se encierra con Chávez en el cuarto de enfermería y tras preguntarle sobre si había renunciado o no, aquel hombre con “short, franela y zapatos deportivos” le dice “hijo, yo no he renunciado, ni renunciaré, estos me van a fusilar, a desaparecer”. En otra cuenta que conversó con un conocido en la base, quien estaba preparando un café, “casualmente” para Hugo Chávez. En un descuido Rodríguez entró al cuarto donde estaba el Presidente: “Entré como si nada, como uno más de ellos. No sé… Como cosas de Dios no me dijeron nada, ni me preguntaron nada”. En esta versión el presidente vestía “un mono, una franela blanca y unos zapatos deportivos”. En una tercera versión del relato, ubicable en internet, Rodríguez afirmó que había sido directamente encargado de vigilar al presidente Chávez, sin palabrotas o amigos coladores de café de por medio.

¿Es la anécdota del fax de Turiamo un performance que maquilla los acuerdos entre uniformados que posibilitaron el regreso de Hugo Chávez a la presidencia? Recordemos que, a diferencia del4Fen aquellos días no hubo un tiro entre militares, ninguno fue detenido por su participación en los hechos y, el principal vocero golpista, el general Lucas Rincón Romero hoy es embajador en Portugal. @fanzinero (Tal Cual 14.03.12)

Caput Juves, un periódico alternativo del Barquisimeto de ayer

A comienzos de los 90´s un grupo de adolescentes en Barquisimeto buscaban hacerse un lugar en el mundo. Y para ello se les ocurrió la idea de hacer publicaciones, algunas en imprenta, otras fotocopiadas. Aquellos inquietos, con el tiempo, se ayudaron mutuamente en una suerte de sindicato: El Grupo de Editores Alternativos, cuya vida fue corta pero intensa.

Uno podría contar muchas cosas partiendo de cualquiera de aquellas menudos periódicos, que hicieron de Barquisimeto la meca de la contracultura venezolana durante un puñado de meses. Pongamos el caso de Caput Juves, un periódico de 8 páginas que como el resto, se escribía por la vocación de sus promotores, en tiempos en que internet parecía un cuento de Julio Verne. El Caput Juves tenía la diagramación más formal del conjunto, y esto tenía que ver porque aquellos números (si no me falla la memoria aparecieron 3 ediciones) se armaban en la sede de un periódico judicial guaro, el diario de tribunales, donde creo trabajaba Nancy, la abogada de aquel espontáneo equipo de redacción. Sin duda Mariaemilia era el corazón del proyecto, una chica recién llegada a la ciudad de Caracas, y que traía consigo el aura de haber familiarizado con los referentes de la época: los Sentimiento Muerto, los Desorden, los Seguridad… Mariaemilia, como muchas de las chicas de la movida de la época, tenía a Cayayo como su referente generacional, por lo que también tenía inclinaciones por el krishna, los poetas malditos y los ensayos escritos rebuscada y existencialmente. José Rafael era la tercera pata del trío, un pana alto y de piel morena, habitual de los conciertos de la ciudad crepuscular de aquellos años.

Si quieren darse una paseada en la máquina del tiempo y ver en lo que andaban los chamos hace dos décadas,  el pdf de su segundo número, octubre de 1991 (sí, hace 20 años atrás) lo he colgado en una cuenta de Issuu ACA 

Simón Sáez y las prestaciones sociales

Foto tomada del blog asihablogyo.blogspot.com

Columna de Provea en Correo del Caroní redactada por Rafael Uzcátegui

Cuando en la discusión pública se encuentra la inminente reforma a la Ley Orgánica del Trabajo (LOT), y la posibilidad que se restituyan la retroactividad de los pasivos laborales de los trabajadores, según el modelo que fue cambiado a mediados de los 90´s, recordamos la figura de Simón Sáez Mérida, amigo de Provea y motor dela Coordinadora Nacional por la Defensa del Actual Régimen de Prestaciones Sociales, la plataforma social que en el año 1996 aglutinó un centenar de organizaciones para intentar evitar la modificación. El próximo 23 de abril se cumplirán 7 años del incidente que provocó su muerte, el cual aún se mantiene en impunidad.

Simón nació en 1928 en Maturín. 20 años después, en plena dictadura militar, ingresó al partido Acción Democrática (AD), ilegalizada un año antes tras el derrocamiento de Romulo Gallegos de la presidencia. Mientras sus líderes más conocidos dirigían al partido desde el exilio, Simón organizó la resistencia armada dentro del país. Participa activamente en la Huelga del Instituto Pedagógico de Caracas el año 1948 y en la huelga de la UCVen 1950. En 1954 es detenido por la Seguridad Nacionaly expatriado dos años después. En 1957 entra clandestinamente al país para fortalecer el aparato clandestino adeco, con lo cual asumela Secretaría General del partido. El 23 de enero de 1958 tiene a Simón Sáez en primera línea. En 1960 protagoniza la ruptura de Acción Democrática, fundando el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), por el cual resulta electo diputado. En 1962 participa en “El Carupanazo”, en 1964 es detenido y pasado al Cuartel San Carlos. Liberado después de 5 años, tras lo cual vuelve al exilio y retorna por el inicio de la política de pacificación democrática en 1969. En las décadas siguientes se dedica a la docencia, el sindicalismo y la edición de revistas de izquierda como Reventón, Almargen y27F. En el año 2000, a pesar de haber votado dos veces por Hugo Chávez, fiel a sus principios denuncia a su gobierno como una continuación de la Agenda Venezuela.

Discografía de Arturo Meza, disponible en la red

Los habituales de esta bitácora saben de nuestra debilidad por el cantautor mexicano Arturo Meza, un trovador azteca que mezcla la poesía, la antropología y el guitarreo alejado de la pose y las cámaras de televisión. Calidad y actitud que le han granjeado una buena cantidad de seguidore/as no sólo en México, sino en el mundo hispanoparlante. Los amigos del blog Ruido Urbano han tenido la ventura de subir toda su discografía, 23 discos, a la red, para todos aquellos que al estar lejos (y agobiados por situaciones como el control de cambio), no podemos apoyar el trabajo de Arturo comprando sus discos, realizados con vocación e independencia. Si no lo conocen y me preguntan por cual disco comenzar, aunque la decisión no es fácil, recomendaría el “Sangre de los Angeles”.

Salud!