Evacuation

Momento de darle un descanso a los actos formales.
Momento de plantar semillas de reconstrucción.
Ahora no es momento de fingir resistencia.
Evacuation
Pearl Jam

Caracas, estreno del documental sobre Masacre de El Amparo

Este próximo miércoles 26 de noviembre se realizará en Caracas el estreno del documental “Masacre de El Amparo: 20 años de impunidad”, producido por Provea. La invitación es para todas las personas sensibles con la lucha contra la impunidad en Venezuela. La proyección será presentada por Marino Alvarado, coordinador general de la organización de derechos humanos.
Hora: 7 y 30 de la noche
Lugar: Organización Nelson Garrido (ONG)
http://www.organizacionnelsongarrido.com
Dirección: Avenida María Teresa Toro de Las Acacias, entre calles Cuba y Centroamérica, Residencias Carmencita (Casa Amarilla). Metro: Los Símbolos, camianr derecho por la Avenida El Parque.
Entrada Libre
Distribución y venta de material independiente

SINOPSIS
El 29 de octubre de 1988, un grupo de 14 pescadores de la población de El Amparo fueron asesinados por un comando y presentados a la opinión pública como miembros de un grupo guerrillero. La verdad de los sucesos fue conocida tras el testimonio de dos sobrevivientes, pero el caso fue investigado por la justicia militar quien avaló la tesis del enfrentamiento. Posteriormente, la Corte Interamericana de Derechos Humanos reivindica a los pescadores y sentencia contra el Estado venezolano una condena que 20 años después ha sido cumplida parcialmente, estando los autores materiales, intelectuales y encubridores libres y, en algunos casos, en altos cargos de poder.

Esta es una historia de injusticia y abuso de poder, pero también de perseverancia y lucha por limpiar los nombres de aquellos humildes pescadores, a pesar del tiempo transcurrido.

Un documental de Robert Calzadilla, Rodolfo A. Rico y Rafael Uzcátegui
Producido por el Programa Venezolano de Educación Acción en Derechos Humanos (PROVEA)
Caracas, Venezuela, 2008
Duración: 30 minutos

Una postrera venganza

En lo que constituye una triste metáfora, Ruben vino a morir a Venezuela. Ruben Prieto, anarquista y miembro de la Comunidad del Sur, parte de la Editorial Nordan, huido de la dictadura uruguaya, exiliado en Europa, conversador, estudioso, estimado y querido como hippie libertario, mochilero de utopías y dudas por América Latina, hasta que vino a recalar a nuestro país, invitado por el Gobierno Venezolano a su feria del Libro, para fallecer de un paro cardíaco en el viejo Hotel Hilton, hoy Alba Caracas. Primorosos como fueron con su ingreso, indolentes con permitir su salida, a su cuerpo sin vida, que yace en una oscura habitación de una funeraria de Caracas esperando que la burocracia permita reunirse con sus seres queridos, en la Comunidad por la que tanto luchó, a tantos kilómetros del Mar Caribe. Un stand de libros libertarios en la vendimia oficial es una gran propaganda para un régimen que no oculta su vocación autoritaria. Un infarto no. Por eso Ruben Prieto debe esperar, inerte, por más de una semana el llegar a Montevideo y ser llorado por sus afectos. Ha sido, después de muerto, la postrera venganza contra un espíritu indomable por parte de los cancerberos de la libertad.

El legado de Ruben en http://www.ecocomunidad.org.uy/

Sobre el paso de los bárbaros

(Foto robada de la exposición, por “inmoral” según el oscurantismo rojo)

Una vez escuche, de una amiga poeta, que ante el paso de los bárbaros había que guarecerse. Posteo este texto acerca de la intolerancia de signo franquista, por decir lo menos, adjuntando al final la muestra de las obras que generaron “el repudio” de las beatas rojitas:

“Lo que sigue lo escribí hoy, en referencia al ataque vandálico contra una exposición en la Universidad Central de Venezuela -UCV, Caracas- del fotografo Nelson Garrido, compa libertario que es amigo y colaborador muy cercano del colectivo Editor de El Libertario. Es otra más de las ocurrencias habituales a soportar por quienes vivimos bajo este caricaturesca “proceso bolivariano” y que ojalá se pueda difundir en los medios artísticos del exterior, donde hay quienes se deslumbran por la “revolución en la cultura” que estaría ocurriendo en Venezuela. N.M.]

En esta casa, de nuevo ataca la sombra

Hoy martes 18 de noviembre, en horas de la mañana, un grupo de personas (identificables como universitarios solo por conveniencia topográfica, jamás por talante intelectual) destruyó la muestra fotográfica “Exposición Inédita sobre la Violencia”, compuesta por obras del artista Nelson Garrido -Premio Nacional de Artes Plásticas, mención fotografía- y exhibida en la Mezzanina de la Biblioteca Central de la UCV, como parte de las actividades previstas para la Semana del Estudiante

Es del todo alarmante que nuestra universidad sea escenario de una acción donde una pandilla de bravucones “guapos y apoyaos” decida destruir violentamente una exhibición artística, y uso estos calificativos porque, en coincidencia nada casual, desde el día lunes en la tarde -justo cuando se inauguró la exposición- una nota divulgada por la Agencia Bolivariana de Noticias (ver http://www.gobiernoenlinea.ve/noticias-view/ver_detalles.pag?idNoticia=85087 ó http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?14942), proclamaba la existencia de un supuesto rechazo de la comunidad universitaria frente a la muestra fotográfica, dando una visión absolutamente tendenciosa de lo que se presentaba allí e indirectamente anticipándose a justificar el acto vandálico de hoy martes.

Alarmantes son también los argumentos que expresa la mentada nota de la ABN, donde para referirse a las fotos de Garrido se aplican epítetos como: “aberración”, “abuso”, “vejación a la mujer y el hombre venezolano”, “apología a la violencia”, portadoras de “mensajes diabólicos”, burla de las “creencias venezolanas”, dar protagonismo a la “violencia sexual” y a la “aberración sexual”, y un largo etcétera de acusaciones parecidas. Como puede verse, el pretendido repudio masivo de los universitarios a esta actividad se justifica en base a un lenguaje, una perspectiva mental y un enfoque cultural claramente retrógrado e irracional, de similar estilo al que han cultivado todos los autoritarismos que en el mundo han sido. Recomiendo a los aficionados a los paralelismos históricos revisar las analogías entre la adjetivación que despliega la ABN y lo que decían los catálogos de las exposiciones de “arte degenerado”, organizadas en la Alemania nazi de la década de 1930 para denigrar del arte moderno, producto del complot judeo-masónico-bolchevique. También se pueden buscar las similitudes con lo que el camarada Zhdanov pregonaba en la Unión Soviética contra los artistas sospechosos de no comulgar con la bazofia del realismo socialista.

Vale reseñar que al momento de instalar la exposición ya se habían hecho presentes algunos de estos defensores de la moral y las buenas costumbres, a quienes el propio autor de las fotografías invitó a participar en un debate público sobre el tema de la muestra, previsto a realizar este miércoles a las 7 p.m. en la Sala E. Supongo que eso de invitar a una discusión reflexiva, como se estila en el medio universitario, fue un insulto insoportable para gentes cuyo horizonte cerebral se encuadra entre consignas de tan alto calado cognitivo como “patria, socialismo o muerte” u “ordene, mi comandante, ordene”, de modo que hicieron saber su respuesta del modo que apreciamos en la mañana de hoy.

Afortunadamente, frente a la agresión ha ocurrido una pronta replica en cuanto a reponer las fotografías destruidas o robadas (lo cual se estaba haciendo esta misma tarde), pero mas contundente y universitaria como respuesta será una masiva asistencia a observar la muestra, pues en este caso se ha retado a la comunidad ucevista en cuanto a si tolera que unos pocos nos impongan la crítica de la fuerza, negando al colectivo su derecho y deber de ejercer la fuerza de la crítica.

Finalmente, quiero invitar a la colectividad de la UCV (y muy especialmente a quienes se incomoden, disgusten, molesten o fastidien con las fotos de Garrido) al Foro sobre la Exposición y su temática que se realizará este miércoles 18, a las 3 p.m., en la Sala E del Edificio de la Biblioteca. Allí se podrá discutir razonadamente sobre el asunto, claro está o siempre y cuando el ejercicio del raciocinio no resulte demasiado ajeno a quienes se han acostumbrado a pasársela “rodilla en tierra”…

Nelson Méndez – Profesor Titular
Facultad de Ingeniería / UCV”

Hacer la verguenza más vergonzosa publicándola

El pasado 28 de octubre, en el marco del 133 período de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), se realizó una audiencia solicitada por peticionarios de ONG´s venezolanas acerca de la Seguridad Ciudadana y violencia en el país. Recordemos que la CIDH es parte del sistema interamericano de derechos humanos que vela porque los pactos suscritos entre las naciones, en materia de derechos humanos, se cumplan. En esa audiencia estuvieron representantes del gobierno venezolano. Si usted se arma de un poquito de paciencia, y visita el siguiente enlace http://www.cidh.org/Audiencias/133/B23SeguridadciudadanaVenezuela.mp3, podrá descargar el audio completo de esa sesión, y conocer por sus propias palabras, las “fabulosas” y “sesudas” explicaciones de los representantes del gobierno venezolano acerca del porqué muere tanta gente dentro y fuera de las cárceles venezolanas por la inseguridad. El audio pesa 20 mb, pero no tiene desperdicio.

Derechos humanos y proceso bolivariano: La década de las paradojas

Al acercarse a los diez años de gobierno, el discurso nacionalista de izquierda del presidente Chávez ha orientado la intención de realizar cambios estructurales en el país, gobernando de manera diferente al pasado y el deseo de realizar cambios en la producción y distribución de la riqueza. Sin embargo, el período político inaugurado con el llamado “proceso bolivariano” resiste esquematismos fáciles, reflejando una gran complejidad que, para el tema que nos convoca, la vigencia en la última década de los derechos humanos en Venezuela, ha abonado un terreno tan propicio como adverso para su satisfacción en amplios sectores de la población.

Volviendo a las antiguas mañas de la provocación

Mi amigo Nelson Garrido ha vuelto a las andadas. Fiel a su vena provocadora e iconoclasta, se encuentra desarrollando un nuevo trabajo fotográfico en torno a las pretensiones hegemónicas del actual gobierno venezolano. “Pensamiento único” se llama su nueva serie, la cual seguro originará más de una urticaria o adhesión, pero dejará a pocos y pocas indiferentes. ¿Arte o posicionamiento político? Colgamos un avance de la muestra. Nelson es el gestor de uno de los pocos espacios alternativos independientes de la ciudad, en donde a su vez funciona una escuela de fotografía, el cual pueden visitar aca

Caracas: Segunda cena a beneficio de la ONG

Después de dos años, se realizará la segunda cena a beneficio de la Organización Nelson Garrido (ONG) el próximo 28 de noviembre. Como una apuesta por su autogestión e independencia, la actividad ha podido generar recursos para mantener su actividad cultural sin coacciones. Esta vez, se necesita el dinero para comprar un videobeam y reforzar el sonido. En esta oportunidad, el convivio tendrá como tema la década de los 80´s. El precio es de 50 Bs, y pueden ver donde queda la ONG aqui

Jello Biafra y el presidente Obama: “No habrá ningún cambio a menos que aumentemos la presión y los vigilamos con un soplete en el culo todo el tiempo en el que esté en el poder”

Cuando pensaba si era necesario colocar algunas ideas sobre el ascenso del primer presidente de color al poder en Estados Unidos, me topé con este excelente post del blog Nihilismo Innecesario. Como Biafra, antiguo vocalista de la banda punk Dead Kennedys, lo dice todo, republico sus palabras:

“Jello Biafra es un músico que se hizo conocido como cantante y compositor de la banda de punk de San Francisco: Dead Kennedys. Después de terminar su paso por la banda, se relacionó de forma más directa con el activismo político y se hizo cargo del influyente sello indepentiente Alternative Tentacles, fundado en 1979 por él y East Bay Ray . Aunque ahora centra sus actividades fundamentalmente en la palabra hablada y el arte, que ha seguido como músico en numerosas colaboraciones.

Sobre Enrique con hache, o la bofetada a la inteligencia

Coincido con el hecho de que esa oposición, la que sale todos los días en cierta televisión, es corresponsable de lo que actualmente pasa en Venezuela. Democráticos según la conveniencia, la mayoría ha construido su presunta popularidad y liderazgo por ser invitados eternos en los programas de opinión, y tener un equipo que los relaciona convenientemente con medios y agencias de publicidad.  Cuando los afectos al gobierno los acusan de ser “políticos mediáticos” estan diciendo algo de verdad. El caso paradigmático lo constituye el partido Primero Justicia, precisamente el tipo de “oposición” que el gobierno necesita, y que muestra al mundo como ejemplo de que contra ellos están los malos de la derecha.

Luego de diversas pugnas intestinas y conflictos con otros pedazos de los partidos no chavistas, el candidato de la “unidad” -bonito eufemismo de la impostura desde arriba- es uno de los delfines del Partido negriamarillo, quien ya se ha desempeñado como Alcalde de Baruta, en un ejercicio gris y cuya re-elección sólo fue posible por el auxilio prestado por el Ejecutivo Nacional al privarlo de libertad, con lo que su popularidad se remontó lo suficiente como para repetir en el gobierno regional de buena parte del este de Caracas. Y ahora que aspira a la gobernación del estado Miranda, cosa que motiva este post, el patiquín, en vez de disimular su condición de estadista de la pantalla chica, la refuerza con un aviso publicitario que constituye una ofensa a la inteligencia de lo que él, y su grupo de asesores, piensa que es “el pueblo”.

La cuña electoral, por llamarla elegantemente, no termina de ser “algo”. Ni es un gag humorístico, ni es una declaración de principios, ni es un intento de hacer creer que le importa los problemas del ciudadano de a pie. El sonsonete de entrada sugiere que el spot publicitario tendrá un aire ligero y humorístico. ¿Qué se podría esperar tras el ingenioso y rítmico juego de palabras ”en que anda la familia miranda”? Lo que sigue es una situación que intenta ser dramática, acerca de una realidad que padecemos venezolanos y venezolanas de todas las clases sociales, con ribetes trágicos en las zonas populares, donde la principal causa de muerte de los adolescentes es el homicidio. Pero usted no sabe si se intenta sensibilizar sobre el problema o se está haciendo un remake de Bienvenidos. Y cuando aún no se descifra lo que tenemos frente a nuestros ojos, ¡pum!, tenemos a Henrique Capriles hablandóle a la familia, y a nosotros, ¡desde una pantalla de televisión!. Radonski junior no podía tocar a la puerta de la vivienda, o jugar a que es un transeunte de la calle dónde viven las 7 personas que mueven ovejunamente la cara después de escuchar sus aleccionadoras palabras. Henrique les habla desde un mal montaje de televisión, como para remarcar la irrealidad y el absurdo. Los 31 segundos descritos no son un aviso publicitario, son una burla a los y las espectadoras.

Este tipo de políticos son los que aún no han comprendido lo que pasa en el país, y sinceramente uno celebra que no lo entiendan, y que sigan patinando en su soberbia y autocomplacencia. Y si recordamos que otros candidatos son personajes como Antonio Ledezma, Aristóbulo Istúriz y Diosdado Cabello, no se tiene porque argumentar mucho las razones de porqué no contaran con uno en la verbena del 23 de Noviembre.

Emplazamiento a los traidores

El de abril de 1991, la represión policial de la Cuarta República hiere mortalmente a la estudiante de la UCV Belinda Álvarez, muriendo 11 días después en el Hospital Universitario de Caracas. Su sepelio, multitudinario, se realiza al dia siguiente, y el 16, se convoca a una Marcha Nacional contra la Represión y el uso de armas de fuego en manifestaciones estudiantiles. A la misma asistieron todos los grupos e individuos de izquierda que hacían parte del movimiento estudiantil de la época, incluyendo a muchos que diez años después, con el recambio burocrático, serían designados como funcionarios públicos de envergadura en el gobierno bolivariano. Uno podría imaginarse que una década después, los hoy ministros y burócratas de alto nivel, honrarían las consignas que gritaban en las calles cuando eran de oposición, cuando mugían que estaban contra el sistema, el gobierno, la represión y todos los males del mundo.
Ayer 03 de noviembre de 2008, un estudiante de 16 años fue asesinado de un tiro en el pecho por un Guardia Nacional cuando participaba en una manifestación en Ciudad Bolívar. Mervin Cepeda no es ni un caso aislado ni es el único. En julio pasado Douglas Rojas Jimenez fue asesinado en Mérida por funcionarios de la Policía de la ciudad. En ninguno de estos dos casos el “movimiento estudiantil”, ni chavista ni opositor, convocará a ningún acto de repudio contra los crímenes, tan ocupados que están en la campaña electoral de cada uno de sus bandos. Pero si bien esta ausencia de eso que llaman “conciencia de clase” es absolutamente custionable, mas asco me dan -porque esa es la palabra que más refleja mi sentimiento- esos ministros, ministras, funcionarios y burócratas de todo pelaje cuyo origen data de la efervescencia estudiantil de los noventas, y que simulando una revolución que evidentemente no existe, hoy miran hacia otro lado como si la cosa no fuera con ellos.  Razón tenían los viejos ácratas: El Poder corrompe, y la perspectiva de más poder, corrompe absolutamente.

Por un abrazo de Moira (o recordando 20 años de una masacre en el pueblo de El Amparo)

Un equipo de la ONG en derechos humanos Provea, acompañamos los actos que realizaron los familiares y sobrevivientes de la Masacre de El Amparo, en el estado Apure. La ocasión fue propicia para proyectar el documental sobre el caso en la propia población.

El Amparo se encuentra a 20 minutos de Guasdualito, en la orilla veneca del rio Arauca. Un pueblo de unos 10.000 habitantes que alguna vez fue próspero, cuando el bolívar era una moneda fuerte frente al peso colombiano. Ahora, el maleteo y pase de mercancías al otro lado del río suple la falta de trabajo estable. Si en algun lado la llamada “revolución bolivariana” no ha pasado, ni de lejos, es en esta esquina olvidada del estado Apure, en dónde los ganaderos y la Guardia Nacional debe compartir su poder territorial con los grupos irregulares.

El miedo suplanta a la solidaridad de los de abajo. Si bien se vive otro tipo de violencia, diferente a la inseguridad de las grandes ciudades del país, por esos lados es el sicariato quien ha impuesto sus reglas del juego. Cuando alguno de los habitantes supera la desconfianza, te comentan que El Amparo es un pueblo dominado por el ELN, mientras que la jefatura de la vecina Guasdualito es compartida a medias entre la FARC y las FBL. Tiene sentido, conociendo las proporciones y potencia de fuego de dichas columnas. El enfrentamiento entre las dos guerrillas colombianas ha dejado sus bajas y secuelas en la región, cortando los lazos libres y horizontales entre los habitantes. Si todavía queda una institución a la que asisten por motus propio esa es la iglesia. Por ello se proyectó el video activista en dos de las congregaciones de la localidad. La primera, la noche del 28 de octubre frente a un centenar de espectadores que desafiaron el torrencial aguacero. Al día siguiente, después de la misa de las 10 de la mañana, en otro espacio lleno por el calor de la gente y del ambiente. Alguno de los familiares caminaron desde lejos para recordar a sus seres queridos, y continuar pidiendo justicia. La radio fe y Alegria, con años de presencia en la región, transmitió ese día una programación especial, y la televisora VOZ de Guasdualito pasó el video en su horario estelar de las 10 de la noche.

A pesar de todas las precariedades e improvisaciones, el cálido abrazo de Moira Guerrero -familiar de una de las víctimas de la masacre- cuando nos despedía fue la mejor de las retribuciones que recibimos en nuestra estadía. Para un videoactivista novato como yo, fue como recibir el Oscar.  

Tras la misa de las 10, observando el video

En la azotea de la Iglesia, noche de recuerdo sentido


Arias y Pinilla, y un tercer y pequeño socio, distribuyendo el material conmemorativo en el pueblo

Usted puede ser tan ateo como yo, pero si hay que reconocer que alguien llama las cosas por su nombre, a pesar del peligro, ese es el padre Apolinar Pérez

Sobrevivientes y familiares de la masacre continúan luchando por la justicia para sus seres queridos

Palabras en conmemoración

Mientras otros “medios alternativos” están muy ocupados en la campaña electoral, Fe y Alegría transmitió desde El Amparo

La esposa de Indalecio Guerrero, caído en la masacre, dando su sentido testimonio
 

Pegando memoria en El Amparo

Cine Insumiso: “Sin novedad en el frente” (Estados Unidos, 1930)

Sin Novedad en el frente (Estados Unidos, 1930)
“All so quiet in the western front”
Dirección: Lewis Milestone

Un veterano de la Primera Guerra Mundial escribe en 1929 sus memorias de la contienda, publicada tras el rechazo de 48 editores diferentes. Erich Maria Remarque (seudónimo de Erich Paul Remark) era un maestro y comerciante nacido en Osnabrück, Alemania en 1897, que gana notoriedad con su primera novela “Sin novedad en el frente”. El texto desata la ira del nazismo, quien realiza quema pública de sus libros y, según el historiador Osvaldo Bayer, asesina a su hermana Elfriede Remark. El autor relata cómo a los 17 años las trompetas triunfantes del nacionalismo exacerban a los escolares, quienes se alistan sonrientes para una guerra que a los pocos meses les roba la alegría de vivir. La camaradería de las barracas, el virilismo estéril de los uniformes y las voces de mando, la crudeza de las luchas cuerpo a cuerpo y el rancio olor de los cadáveres putrefactos son testimoniados vívidamente, en primera persona, por un protagonista de primera línea de los acontecimientos, transmitiendo el horror escupido por las novedades tecnológicas estrenadas en la primera gran contienda mundial.

Apenas un año después de su publicación, los estudios Universal aceptan la propuesta del productor Carl Laemmie Jr. de realizar una versión cinematográfica, encargada a Lewis Milestone, bajo la propia asesoría de Remarque. La película es rodada en 17 semanas con un gran despliegue técnico, con la participación de más de 2.000 extras. Era la época del inicio del cine sonoro, realizándose dos versiones del film, una de ellas para las todavía populares salas de cine mudo. La recreación de los campos de batalla, en la que seres humanos se despedazan con sus bayonetas bajo el silbido de los bombardeos, es recreada con gran fidelidad. El uso inteligente de los planos y las cámaras sobre grúas, en los primeros desarrollos de esta técnica, lograron que como premio al realismo plasmado en el celuloide “Sin novedad en el frente” fuera galardonada en 1930 con dos premios Oscar (mejor película y mejor dirección).

La cinta ha perdido poco con el paso del tiempo, y como referencia del cine antibelicista ha heredado varios personajes arquetipo a las producciones que le sucedieron. Sin embargo hay quienes, como aspecto negativo, critican las irregulares curvas dramáticas de una propuesta de dos horas de duración, así como algunas sobreactuaciones -típicas del cine mudo- para una película que contaría con las bondades del sonido. En todo caso, la pantalla logra transmitir con fidelidad la esencia del texto original, repitiendo con ello la iracundia nazi que intentó boicotear su proyección por considerarla “antialemana”.

Hay que resaltar que sus actores principales eran rostros desconocidos para la gran pantalla de la época. Lew Ayres, quien desempeña el rol estelar de Paul Baumer con tan sólo 20 años, alcanza fama internacional por su convincente interpretación de un escolar ansioso por protagonizar el canto de las arengas patrioteras. Ayres es profundamente influido por su participación en el film, hasta el punto de declararse objetor de conciencia, por motivos religiosos, cuando estalla la Segunda Guerra Mundial. Su postura casi cercena su carrera cinematográfica, debido al boicot de los productores por contratar a un sospechoso de “traición a la patria”. Es así que se ve obligado a abandonar la popular serie televisiva Dr. Kildare, que protagonizaba junto a Lionel Barrymore. El actor, manteniendo su negativa a portar armas, posteriormente participa en la contienda como médico, aplacando los cuestionamientos en su contra.

La clara postura antimilitarista de “Sin novedad en el frente” también ocasionó problemas para su director Lewis Milestone. Posteriormente realiza sucesivas películas antibélicas a lo largo de su carrera, pero ni Edge of Darness (1943), A Walk in the Sun (1945), The Nort Star (1943), The Purple Heart (1944), Situación desesperada (Halls of Moctezuma, 1951), They Who Dore (1956), La cima de los héroes (Pork Chop Hill, 1959), poseen el impacto de la adaptación del texto de Remarque. Perseguido por el “Comité de Actividades Antinorteamericanas”, Milestone se refugia en Europa, donde desarrolla una irregular serie de películas hasta su vuelta a Estados Unidos, cuando logra dirigir la versión de Motín a bordo (1962), con la actuación de Marlon Brando.

Sin Novedad en el Frente es un clásico film antimilitarista, restaurado en 1998, que no debe faltar en nuestra videoteca. Existe una accesible versión en DVD, con material adicional, que puede comprarse en tiendas, encontrarse en vendedores de películas copiadas o descargarse de la internet.