Mediapart: En Venezuela, la oposición busca confrontación musical

La oposición al presidente venezolano Nicolás Maduro también se está desarrollando en la escena musical. El chavismo siempre ha podido contar con el compromiso de los artistas a su lado. Hoy, el equilibrio de poder se invierte.

Jean Baptiste Mouttet
Mediapart 

Son las 2:30 p.m.en Caracas, este jueves 19 de septiembre, cuando el diseñador gráfico José Guillermo Mendoza es arrestado por la Policía Nacional Bolivariana (PNB). Estaba a punto de entregar el material para hacer las portadas del CD que la ONG de derechos humanos Provea coprodujo: “Ministro: ¿Cuál es su trabajo? Un extraño tributo al punk venezolano”. Fue transferido al Helicoide, un edificio que parece un montículo de termitas que sirve como centro de detención del Servicio de Inteligencia boliviano (Sebin). Las ONG están dando la alarma, las redes sociales están en pánico. José Guillermo Mendoza será liberado al día siguiente, poco antes del mediodía.

¿Su crimen? El material cultural que llevaba sería “subversivo”. Los agentes del orden hicieron foco en una foto en particular. Representa a un miembro del gobierno con cabeza de cerdo, disfrazado, cubierto con medallas y enchufes eléctricos, el símbolo venezolano de pistones y corrupción…

El enchufado, como personas “conectadas” a la red corrupta de aquellos cercanos al poder, están acompañados por dos secuaces. Uno, en la boina roja, representa a un miembro de un colectivo, estos grupos que apoyan al gobierno, a veces armados en la mano. El otro, vestido de negro, es un policía de las Fuerzas de Acción Especial (FAES). La violencia del comando ha sido reiteradamente criticada, ya sea por el informe de derechos humanos de la ONU publicado en julio o por Human Rights Watch. Según la ONG estadounidense, la policía ha matado a unas 18,000 personas desde 2016. Una parte importante de estos asesinatos serían ejecuciones extrajudiciales.

Esta puesta en escena es el soporte del clip de la canción “Miraflores”, interpretada por el grupo Agente Extraño. Las palabras encajan perfectamente con los críticos actuales: “Quiero trabajar en el gobierno / No sufrir escasez […] / Quiero trabajar en el gobierno / Para ser parte de la corrupción. ”

Sin embargo, esta canción es un tema emblemático de Sentimiento Muerto, una banda de rock de la década de 1980. Alberto Cabello escribió “Miraflores” en medio de la Cuarta República, mucho antes de que Hugo Chávez llegara al poder. El CD es una compilación de sonidos de rock de las décadas de 1980, 1990 y 2000.

El arresto de José Guillermo Mendoza no sólo pone de manifiesto una intimidación entre otros del madurismo contra las ONG. Revela una batalla cultural que se libra entre artistas de diferentes tendencias políticas. La ONG Provea ha decidido ser actor. Como parte de su programa Música por Medicinas, junto con Redes Ayuda, otra ONG venezolana de derechos humanos, los CD se intercambian por fármacos y luego se distribuyen. “Es una forma de hablar de los derechos humanos en otro idioma, y ​​así llegar a los más jóvenes. Es una forma de crear conciencia tanto dentro como fuera del país “, dijo el líder de Provea, Rafael Uzcátegui.

Rafael Pire (guitarrista y voz) y Ernesto Rojas, alias Cuerdas Duras (bajista y voz), del grupo punk Agente Extraño, presumen de “clamor popular” contra Maduro y convocan a “elecciones libres con observación internacional”. Sin embargo, el grupo rechaza cualquier instrumentalización. “Nuestro punk está en contra de la política en general”, dicen los dos hombres. “Parte de la oposición colabora. Mire estos grupos ya quemados que han ido a pactar con el régimen”.

La oposición tradicional, por supuesto, se hizo cargo del campo, convirtiendo en una confrontación musical el enfrentamiento entre Juan Guaidó, quien se declaró presidente, y Maduro. Con el fin de movilizar a la multitud para llevar la ayuda humanitaria, financiada en gran parte por los Estados Unidos, el multimillonario y jefe de Virgin Galactic Richard Branson organizó el 22 de febrero en la frontera entre Colombia y Venezuela el concierto y el gran espectáculo Venezuela Aid Live. Los maduristas respondieron al mismo tiempo, del lado venezolano, con el concierto Para la Guerra Nada.

El éxito se debe poco a los esfuerzos de comunicación de las ONG o la instrumentalización de la oposición. También nace espontáneamente cuando es la voz de las dificultades diarias de los venezolanos. “Huí”, de Reymar Perdomo, es un ejemplo.

La cantante describe en palabras simples la ola migratoria. “Me fui, me fui … Con la cabeza llena de dudas, pero me fui … […] Me robaron, mi maleta me la quitaron. Me quedé con mi dinero porque lo tenía en la mano. Seguí adelante, atrás, no vuelvo”. Un rotundo “Maduro, coño e ‘tu madre” puntúa la canción y claramente hace que el presidente chavista sea culpable de esta debacle económica que obligó a muchos venezolanos a abandonar el país. El gobierno minimiza aún más el alcance de las salidas. En una entrevista con el ex presidente ecuatoriano Rafael Correa en Rusia Today en septiembre, Nicolás Maduro aseguró que solo “entre 300,000 y 700,000” venezolanos han emigrado en los últimos tres años. Para las Naciones Unidas, más de cuatro millones viven en el extranjero. Solo entre noviembre de 2018 y mayo de 2019, el número de migrantes aumentó en un millón.

El rap venezolano, con sus descripciones de la violencia de los barrios de clase trabajadora y la pobreza, también contra del discurso oficial. Es un guijarro en el zapato del chavismo durante mucho tiempo. “Todos los días matan. Vuelan todos los días. Si eres un asesino y no tienes dinero, te decoran “, cantó Prieto Gang en 2011 en “Petare, Barrio de Pakistán”.

“La universidad todavía está estática. Las autoridades son cínicas. Por cierto, mataron a algunos niños que se manifestaban pacíficamente “, dice Akapellah en” Milki “, publicado en 2016.” El rap más vendido nunca ha funcionado para el gobierno ni para la oposición », Asegura el estudiante de doctorado y especialista de Venezuela Fabrice Andreani. Los grandes nombres del hip-hop venezolano como Canserbero (fallecido en 2015) o su antiguo aliado Apache responden duramente a las críticas del gobierno o de sus seguidores con rimas (aquí y allá, respectivamente). La confrontación cruza los géneros y las clases sociales.

“Al menos bajo Chávez no había más niños de la calle”

Para Rafael Uzcátegui, autor del libro Educación anterior: una historia incompleta del punk venezolano (Provea, Redes ayuda, 2019), no hay duda de que “el chavismo ha perdido esa batalla”. Se dice que la oposición musical a Maduro creció “en 2014, cuando comenzó un ciclo de manifestaciones, y más específicamente en 2017”. En ese año, el arte y en particular la música acompañaron las manifestaciones contra el autoritarismo del gobierno. Una de las figuras del movimiento es un violonchelista, Wuilly Arteaga, de origen modesto y entrenado en Sistema Nacional de Orquestas, acompaña todas las manifestaciones. Detenido, permaneció en prisión durante 19 días, donde dice que fue torturado.

Con diez años de existencia, Agente Extraño relata la evolución de su compromiso: “Al menos bajo Chávez no había más niños de la calle. Luego aumentaron las desigualdades sociales, los casos de corrupción se multiplicaron. Había muchas dudas sobre su muerte. Maduro ha usurpado el poder. Hay un colapso tan grande en la sociedad que el compromiso es necesario. ”

Esta batalla cultural es aún más crucial ya que la música ha acompañado durante mucho tiempo la revolución bolivariana. “Un movimiento social apoyó el proceso expresándose a través de canciones. Un proyecto político personalista se ha hecho cargo gradualmente. Con la muerte de Hugo Chávez [5 de marzo de 2013 – nota del editor], la desaparición de este movimiento se ha acelerado “, explica el jefe de Provea. “Otro movimiento social ha llenado el vacío”, dijo.

La espléndida era de los grandes conciertos gratuitos que seguramente llenarían a sus invitados extranjeros como Manu Chao o Ska-P, su público joven que escuchó las palabras de Dame Pa Matala, un grupo venezolano con sonidos de reggae y ragga, ha quedado atrás. Por supuesto, algunos artistas se han mantenido leales, como Dame Pa Matala, el metalero Paul Gillman o incluso el cantante de música tradicional llanera Cristóbal Jiménez, diputado del Partido Socialista en la Asamblea Nacional.

Otros han cruzado el Rubicón. El llanero Luis Silva, reputado chavista, hizo una incursión en la frontera en febrero pasado e interpretó a Venezuela antes de pedir ayuda. Muchos son más discretos. Manu Chao insistió en su página de Facebook que no estaba participando en ninguno de los dos conciertos celebrados en la frontera colombiana en febrero pasado. En el apogeo del chavismo, había muchos artistas que podían subir fácilmente a escenarios financiados por el gobierno. Esto es lo que ha sido criticado por Reymar Perdomo. Ella no lo niega, pero especifica que nunca ha sido “chavista o madurista”. La música también sigue los caprichos de las curvas de popularidad de los políticos.

Gilles Grivolla, un saxofonista francés que ha tocado durante casi diez años en Venezuela, sigue apegado a esta “revolución bolivariana que se hizo en la música”. Él culpa al oportunismo por el desarrollo de ciertos artistas: “Desde 2005, se abrieron los grifos. Algunos artistas no identificados lo aprovecharon y luego [en estos tiempos de crisis – nota] olvidaron “lo que le deben, según él, al gobierno.

Los proyectos culturales del estado se han centrado en la música más tradicional, desde la salsa hasta la música llanera. “Antes de Chávez, la historia de la música venezolana había sido barrida. Era necesario encontrar una identidad cultural ”, explica. Los programas promueven instrumentos tradicionales. Por ejemplo, el Festival Internacional La Siembra del Cuatro se organiza cada año. Se han hecho esfuerzos para que la Unesco reconozca las tradiciones como patrimonio inmaterial de la humanidad: canciones de los llanos en 2017.

Madera y su música afrovenezolana, once de los cuales perdieron la vida el 15 de agosto de 1980 cuando su barco se hundió en las aguas del Orinoco, es uno de esos grupos que, según el gobierno, representa el patrimonio nacional. Rafael Quintero, la voz de Madera, quien ha compartido el escenario durante mucho tiempo con Gilles Grivolla, detalla las fuentes de financiación: el Ministerio de Cultura asigna “subvenciones anuales a organizaciones o individuos cada año”, el Centre National du Disque ( Cendis) promueve y produce música, y el “ayuntamiento de Caracas” organiza eventos.

El cantante y compositor descarta de antemano las acusaciones de clientelismo: “Los que obtienen ayuda son los grupos más organizados, que logran establecer proyectos consistentes. Agente Extraño responde con una sonrisa: “¡Cendis nunca aprobará ninguno de nuestros proyectos!” Para los opositores de Maduro, está claro que Chavismo ha construido una frontera impermeable entre los artistas que lo apoyan y los demás.

Félix Allueva ha estado organizando el festival Nuevas Bandas durante treinta años, sin fines de lucro y con fondos de mecenas o del sector privado, que promueve grupos venezolanos de pop, rock y música urbana. Recuerda que en 2008, la empresa pública de telecomunicaciones Cantv estaba lista para financiar su proyecto. Sus posiciones contra la política cultural eran correctas en la ayuda esperada. “El gobierno nunca ha desarrollado cultura”, dijo. No hay planes a largo plazo. Solo saca de las arcas para mantener a flote a ciertos grupos. ”

Chavismo ha intentado incursionar en todos los géneros musicales, con más o menos éxito. Con respecto al rap, Hugo Chávez y Nicolás Maduro han delineado algunos pasos de hip-hop, han presentado grupos de artistas de graffiti y música, el éxito no ha estado ahí. “Trataron de convertirlo en una especie de disidencia autorizada, como lo que hizo el castrismo en otros lugares …”, sostiene el estudiante de doctorado Fabrice Andreani.

Cualquiera sea su lado, los artistas se encuentran en una observación común: las dificultades de dar vida a la música en Venezuela. En estos tiempos de crisis o “guerra económica”, dependiendo de qué lado esté, las fuentes de financiación se agotan, los cortes de energía pueden sabotear un concierto y muchos artistas migran. Luego actúan como portavoces de la música nacional, la realidad del país y exportan la “polarización” política que divide a Venezuela.

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