Imperdibles: La tríada con la historia del punk cubano

A propósito de los acontecimientos recientes en la isla, y lo que he calificado como el “deshielo del Muro de La Habana”, durante tres semanas seguidas hice clips especiales sobre la historia del punk cubano para Noesfm.com. Aca los junto en un solo post.

1) Imperdibles con Porno Para Ricardo

Debido a los acontecimientos en la isla el micro Imperdibles arranca una serie de tres programas seguidos dedicados al punk cubano. Iniciaremos este ciclo con la agrupación más conocida de una escena que ha subsistido en medio de muchas dificultades: Porno Para Ricardo.

PPR, una banda irreverente como pocas, inicia este especial, dónde Rafael Uzcátegui comenta el paso de su vocalista por prisión, la persecución gubernamental contra los rockeros y las características que hacen de los Porno tener un sitial de honor dentro del punk latinoamericano. El tema seleccionado, “El Comandante”, es uno de los más representativos del grupo, que califica su género como “rock anticastrista”.

2) Imperdibles con Rotura

Siguiendo con el especial de punk cubano, el micro Imperdibles comparte la única grabación de la primera banda del género en la isla: Rotura, la cual contaba entre sus integrantes al nieto del Ché Guevara, un registro en cassette que data de 1991. Rafael Uzcátegui continúa describiendo las particulares circunstancias en que la música rock, y el punk, se desarrollaron en La Habana.

Rotura fue la primera banda punk cubana conocida, la cual dio pasó a otras como VIH, Detenidos y Eskoria, que formaron la primera generación de agrupaciones. Su grabación, de 12 canciones, se realizó mediante procedimientos precarios, pero que reflejan el sentimiento de una generación que veía en la clase gobernante un obstáculo a sus aspiraciones.
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Canek Sánchez Guevara, nieto punk del Ché y fallecido recientemente, escribió sobre esos años con la banda: “En fin, era yo un greñudo más, un “desafecto”, “antisocial” y algo muy cercano —según los cánones policíacos— a un lumpen. Claro que no lo era pero eso no importaba, y además en cuanto salía a relucir mi árbol genealógico, simple y llanamente me soltaban, no sin antes recordarme que esas no eran las actitudes que se esperaban de alguien como yo: El Nieto del Ché”

3) Imperdibles con Eskoria

Finalizando la tríada de programas de Imperdibles sobre el punk cubano, en esta oportunidad Rafael Uzcátegui (@fanzinero) nos habla de la banda Eskoria, una agrupación que existió entre los años 1995-2010, año en el que en una pelea callejera su vocalista William Fabián fue asesinado. Exponente de un punk barrial, primitivo musicalmente y que hablaba de la cotidianidad de la exclusión, al igual que sus pares vascos de Eskorbuto, Eskoria representaría la tendencia “No futuro” dentro de la escena de la isla.

Este Imperdibles finaliza la descripción sobre el duro contexto en el que el rock, y el punk en particular, tuvo que desarrollarse dentro la isla, conversando sobre el intento de cooptación gubernamental que tuvo como curiosos aliados a conocidos músicos internacionales que simpatizaban con la ideología del gobierno de La Habana.

Cayenas negras para el deshielo del Muro de La Habana

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Rafael Uzcátegui

“Optar por la libertad no es como se nos dice, optar contra la justicia. Si alguien les quita el pan, suprime al mismo tiempo su libertad. Pero si alguien les quita la libertad, estén seguros que su pan se encuentra amenazado, pues éste ya no depende de ustedes, ni de su lucha, sino de la voluntad de un amo. La miseria crece a medida que disminuye la libertad y viceversa”. Albert Camus

¿Qué pudiéramos decir sobre los acontecimientos que ocurren en Cuba este 20, 21 y 22 de marzo de 2016? Algunas reflexiones políticamente incorrectas, según las matrices de opinión que hemos leído en los últimos días. Pero si como aprendimos de Castoriadis el proyecto de autonomía comienza cuando uno se interroga sobre la pertinencia de lo aprendido, y en consecuencia hace el esfuerzo de pensar por uno mismo, no podíamos ser menos sobre el deshielo del Muro de La Habana.

Las apreciaciones desde derecha e izquierda, para usar los términos tradicionales varían sobre su significado. Una tribuna asegura que Obama ha aterrizado en la isla para liberar a los cubanos. Desde la otra, sugieren que la administración estadounidense ha tenido que doblar el espinazo ante la irreductibilidad de la “revolución cubana”, a la que ha sido forzado a tratar como una igual. Para nosotros, en cambio, ni la una ni la otra. El Estado cubano y el Estado norteamericano, cada una por sus propios intereses, ha pactado iniciar una serie de acuerdos para aumentar el flujo de capitales a través de los 110 mil kilómetros del país insular. En este sentido la pasada Cumbre de Las Américas, tarima panameña del primer estrechón de manos entre Raúl y Barack, fue una metáfora. Mientras en la llamada Cumbre Social disidentes y procastristas se iban a las manos, el corazón del cónclave siempre estuvo en la Cumbre de Negocios, a la cual se dieron cita algunas de las empresas más prósperas del capitalismo global con representantes económicos de la isla. Si para Obama acercar los 166 kilómetros que separan ambos países, además de un mercado a desarrollar por los inversionistas cubano-norteamericanos, será la foto por la que lo recordará la historia; en contraste para la administración de los Castro significa el oxígeno económico que permitirá construir una gobernabilidad controlada post-fidelista. Ni mejor ni peor, el capitalismo de Estado cubano se encuentra en plena mutación como mecanismo de autopreservación ante el cambio de vientos en la región.

No obstante a lo anterior, tenemos motivos para toda serie de expectativas sobre las transformaciones que el deshielo ocasionará en la vida cotidiana de la población. Y esto lo decimos al mismo tiempo que seguimos pidiendo el cierre de esa ignominia llamada “Cárcel de Guantánamo” y hacemos peso por acelerar el fin de un embargo que acabará, no por las exigencias populares del continente como hubiéramos deseado, sino por los propios imperativos de la globalización económica. Una muestra de ello son los 110 vuelos comerciales diarios entre ambos países que han sido reactivados como preludio de la comitiva.

No es un asunto menor que los cubanos puedan disfrutar plenamente, como consecuencia colateral del tsunami de inversión extranjera por venir, de una serie de libertades civiles y políticas nuestras, que por muy limitadas y acotadas que sean, han sido conquistas de las luchas de los pueblos. Si el embargo económico no es lo que era hace unos años, la represión gubernamental ha tenido que ir abriendo la mano para preparar el terreno de una transición controlada. Y si bien no tenemos hoy la cacería de homosexuales, poetas y rockeros de años anteriores, todavía existe entre la sociedad cubana el miedo a ejercer la libertad de expresión, reunión y asociación por temor a represalias de todo tipo, que todavía incluyen la privación de libertad. Que los cubanos y cubanas puedan promover organizaciones de todo tipo –incluyendo sindicatos no oficiales-, difundan sus opiniones por medios escritos y electrónicos en libertad, convocar manifestaciones como sus pares del mundo y que tengan el derecho a pensar diferente a los jerarcas gubernamentales es de una importancia tal que hay que poner en su justa dimensión. Esas libertades democráticas formales, si bien no representan todo lo posible y deseable bajo ese nombre, son derechos que debemos proteger para mejorarlos. Y además, alegrarnos cuando otros tienen también el chance, junto a nosotros, de defenderlos. Que los movimientos sociales y activistas cubanos tengan la oportunidad de participar, junto a nosotros, en las luchas por venir para ampliar la dignidad humana, es una posibilidad que ciertamente nos alegra. Durante mucho tiempo hemos estado separados y ya era hora que tuviéramos la alegría de caminar juntos. Por último, con la llamada “revolución cubana” hemos aprendido amargamente lo que no hay que hacer en el camino de la emancipación.

Mientras los acontecimientos se suceden, seguiremos disfrutando la voz de la guarachera de América, Celia Cruz, proscrita por el castrismo, y el momento en que sus restos puedan ser enterrados en otra Cuba, como fuera su deseo. Asimismo, no dejaremos de recordar a los asesinados y martirizados por el autoritarismo que nos son cercanos: Los anarquistas cubanos Augusto Sánchez, Rolando Tamargo, Ventura Suárez, Sebastián Aguilar hijo, Eusebio Otero, Raúl Negrín, Casto Moscú, Modesto Piñeiro, Floreal Barrera, Suria Linsuaín, Manuel González, José Aceña, Isidro Moscú, Norberto Torres, Sicinio Torres, José Mandado Marcos, Plácido Méndez, Luis Linsuaín, Francisco Aguirre, Victoriano Hernández y José Álvarez Micheltorena. A ellos, y a todo lo que significaron por la lucha de justicia con libertad, una cayena negra en su memoria.

Unos principios aprobados en Cuba

info_conarepolColumna de Provea publicada en Correo del Caroní y redactada por Rafael Uzcátegui

A raíz del inicio del llamado “Operativo de Liberación y Protección del Pueblo” se ha generado una polémica pública sobre el deber ser de los operativos policiales. En ningún momento se ha cuestionado la responsabilidad del Estado en promover políticas para garantizar la seguridad ciudadana, sino que se ha puesto sobre la mesa la necesidad que cualquiera de estas iniciativas respete derechos humanos. En el año 2006 la Comisión Nacional de Reforma Policial (CONAREPOL) realizó un diagnóstico sobre la actuación de los funcionarios para modificar las prácticas irregulares. Lamentablemente, el trabajo de este organismo, que generó muchas expectativas sobre la posibilidad de contar con una policía menos violadora de DDHH, no tuvo continuidad administrativa.

La CONAREPOL intentó que los diferentes estándares internacionales en derechos humanos referidos a la actuación de funcionarios policiales, fueran incorporados a la cultura institucional de los uniformados. Uno de estos estándares es el llamado “Principios básicos sobre el empleo de la fuerza y armas de fuego por los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley”, los cuales fueron adoptados por la Organización de Naciones Unidas en un evento realizado en La Habana, Cuba, en el año 1990.

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La agonía del antiimperialismo

screen-shot-2014-12-17-at-2-47-57-pmRafael Uzcátegui

El inicio de las conversaciones diplomáticas entre los gobiernos de los Estados Unidos y Cuba generará consecuencias aún insospechadas en toda la región. Una de ellas será, a mediano plazo, el desdibujamiento del discurso anti-imperialista que ha sido central para buena partes de las izquierdas latinoamericanas. Ante la ausencia de los mecenas que, en algún momento representaron las muletas para la economía de la isla, el gobierno de los Castro han ido incorporando lógicas de mercado que para algunos recuerdan el modelo mixto Chino: Control en lo político, flexibilización en lo económico. El funcionamiento progresivo bajo las dinámicas de la oferta y la demanda, paralelamente se han acompañado de algunas aperturas en lo social que se diferencian de la asfixia que por mucho tiempo acosaban a las iniciativas independientes de los cubanos. Un ejemplo, para no citar los conocidos, es el trabajo desarrollado en La Habana por la Cátedra Libre Haydee Santamaría, un espacio de reflexión y acción para quienes no se sienten identificados con la ideología del Partido Comunista Cubano.

El objetivo de los diálogos, para el gobierno cubano, es pragmático: Acceder a los capitales e inversiones de su vecino del norte, que le permitan a la nomenklatura una transición controlada ante la inevitable desaparición física de su referente central, y con ello la permanencia en el poder a corto y mediano plazo. Se espera en la próxima Cumbre de las Américas una reunión, con foto incluida, entre Barack Obama y Raúl Castro. Para finales del 2015 se tiene prevista una visita a la isla del Secretario de Estado John Kerry, un hito antes de la propia presencia de Obama en Cuba, la foto por la que será recordado en la historia. Este camino, que incluirá otros hechos de gran significado simbólico (como la apertura de franquicias de comida rápida en el “territorio libre de América”) literalmente serán el equivalente de lo que para Europa fue la caída del Muro de Berlín. Quienes recordamos ese 1989 no olvidamos el desconcierto que invadió a la izquierda más ortodoxa tras la “Perestroika”.

Todo el vértigo subsecuente será una oportunidad para actualizar valores y postulados para el cambio social en el sentido más utópico. Sin dejar de olvidar los aportes y referentes de las epopeyas revolucionarias del pasado, afrontar honestamente todos sus recovecos oscuros, que condenaron a todos los proyectos del socialismo real a generar nuevos vectores de dominación e incumplir cada una de sus promesas. Cierto dogmatismo estéril y los autoritarismos neoestatizantes serán, por fin, ahistóricos y extemporáneos.

En nuestra opinión la visión sobre el “imperialismo” norteamericano deberá ser reemplazada por, como propusieron hace tiempo Hardt y Negri, el “imperio” descentralizado y altamente interconectado a nivel mundial. A nivel local, el impacto sobre el imaginario bolivariano dará elementos a sus tendencias más pragmáticas para hegemonizar el universo que reclama el legado de Chávez, sobre sus facciones más radicales e ideológicas, a quien la apertura cubana al capitalismo estadounidense le arrebatará el referente internacional por el cual había orbitado su actuación desde el año 2002. @fanzinero

Porno Para Ricardo: El Album Rojo (Desteñido)

A pesar que considero a Los Aldeanos como la banda más representativa de la música radical underground realizada dentro de Cuba, caracterizada por la independencia y la crítica contra su gobierno, los Porno Para Ricardo siempre tendrán un lugar en mi musiteca. Hace poco pude descargar lo que es su última producción, como siempre rock and roll con cierta actitud punk, sobre todo en las letras, que hablan sobre lo que piensa mucha gente dentro de la isla. Aún no puedo recomendar ninguna canción como mi favorita, pero ya empiezo a tararear los coros de “Como joder a un comunista” y “Los dinosaurios”. Me atrevería a decir que este es su disco en el que experimentan con más géneros.

A diferencia de lo que pueden hacer muchos integrados, como Manu Chao, aún hay sitio, y cruzadas, para el rock verdaderamente contestatario.

Descargar el disco ACA

Inventando lealtades

Rafael Uzcátegui

Los gobiernos autoritarios de izquierda necesitan, como parte de su proyecto de dominación, el reconocimiento del resto de las organizaciones e iniciativas del mundo a quienes considera sus pares, en consonancia con su visión maniquea –y religiosa- de un mundo dividido en fieles y herejes. Esta mirada polarizada del conflicto, a su vez, necesita un cónsono correlato interno, en donde el apoyo –incondicional o supuestamente “crítico”- sea conformado por el universo de izquierda local mientras que sus detractores sean, obligatoriamente, renegados y mercenarios. Si estos sustentos no existen se inventan, creando organizaciones fantasmas que magnifiquen internacionalmente amores y lealtades.
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Una presentación en La Habana

Por razones obvias, postergué el posteo en este blog de la presentación en La Habana de “Venezuela: La Revolución como espectáculo” que ahora hago para que quede el registro. Los compas me pidieron que les remitiera algunas palabras, que adjunto después de la convocatoria.

:: El Taller Libertario “Alfredo López” de la Cátedra Haydee Santamaría te invita a participar en el encuentro:

“Venezuela desde dentro y desde abajo”

Más allá de los miles de médicos y técnicos cubanos que cada año van a Venezuela y el efecto de “familiaridad” administrada por la maquinaria
mediática local, la llamada revolución bolivariana es una realidad poco conocida, desde la perspectiva de la cotidianidad de los
trabajadores, los pueblos originarios o los vecindarios populares rurales y los cerros de las grandes ciudades. Para acceder a estas
visiones, nada más efectivo que incursionar en el tema petrolero en Venezuela, el cual abre un caleidoscopio tenso y contradictorio de ese
país, en sus limitaciones y sus potencialidades liberadoras.

• Presentación del libro “La revolución como espectáculo…” Rafael Uzcátegui
• Video debate sobre el documental “Nuestro petróleo y otras historias”

Lugar: 69 No.12806 e/128 y 128B Pocitos, Marianao Fecha: sábado 11 de Junio 2011
Hora: 2:OO pm

NOS VEMOS!!
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